Удивительная личность! Граф, имеющий в своих предках дворян самых
известных фамилий! Прожил всю жизнь достаточно состоятельным человеком.
Был известен и уважаем в самых высоких кругах.
Казалось бы, чего ещё можно желать? Просто жить в своё удовольствие!
Но Толстому простого «графского счастья» было мало. Его интересовала
жизнь во всех её проявлениях. Прожив долгую жизнь, Толстой побывал во
многих событиях и ситуациях, и самое запомнившееся из пережитого перенёс
на бумагу.
Родился 28 августа (9 сентября н.с.) в имении Ясная Поляна Тульской
губернии. По происхождению принадлежал к древнейшим аристократическим
фамилиям России. Получил домашнее образование и воспитание.
После смерти родителей (мать умерла в 1830, отец в 1837) будущий
писатель с тремя братьями и сестрой переехал в Казань, к опекунше П.
Юшковой. Шестнадцатилетним юношей поступил в Казанский университет,
сначала на философский факультет по разряду арабско-турецкой
словесности, затем учился на юридическом факультете (1844 — 47). В 1847,
не окончив курс, ушел из университета и поселился в Ясной Поляне,
полученной им в собственность как отцовское наследство.
Последующие четыре года будущий писатель провел в исканиях: пытался
переустроить быт крестьян Ясной Поляны (1847), жил светской жизнью в
Москве (1848), в Петербургском университете держал экзамены на степень
кандидата права (весна 1849), определился на службу канцелярским
служащим в Тульское дворянское депутатское собрание (осень 1849).
В 1851 уехал из Ясной Поляны на Кавказ, место службы его старшего
брата Николая, добровольцем участвовал в военных действиях против
чеченцев. Эпизоды Кавказской войны описаны им в рассказах "Набег"
(1853), "Рубка леса" (1855), в повести "Казаки" (1852 — 63). Сдал
экзамен на юнкера, готовясь стать офицером. В 1854, будучи
артиллерийским офицером, перевелся в Дунайскую армию, действовавшую
против турок.
На Кавказе Толстой всерьез начал заниматься литературным творчеством,
пишет повесть "Детство", которая была одобрена Некрасовым и напечатана в
журнале "Современник". Позже там была напечатана повесть "Отрочество"
(1852 — 54).
Вскоре после начала Крымской войны Толстого по его личной просьбе
перевели в Севастополь, где он участвовал в защите осажденного города,
проявляя редкое бесстрашие. Награжден орденом св. Анны с надписью "За
храбрость" и медалями "За защиту Севастополя". В "Севастопольских
рассказах" он создал беспощадно достоверную картину войны, что произвело
огромное впечатление на русское общество. В эти же годы написал
последнюю часть трилогии — "Юность" (1855 — 56), в которой заявил себя
не просто "поэтом детства", а исследователем человеческой природы. Этот
интерес к человеку и желание понять законы душевной и духовной жизни
сохранится и в дальнейшем творчестве.
В 1855, приехав в Петербург, Толстой сблизился с сотрудниками журнала
"Современник", познакомился с Тургеневым, Гончаровым, Островским,
Чернышевским.
Осенью 1856 вышел в отставку ("Военная карьера — не моя..." — пишет
он в дневнике) и в 1857 отправился в полугодичное заграничное
путешествие по Франции, Швейцарии, Италии, Германии.
В 1859 открыл в Ясной Поляне школу для крестьянских детей, где сам
проводил занятия. Помогал открыть более 20 школ в окрестных деревнях. С
целью изучить постановку школьного дела за границей в 1860 — 1861
Толстой совершил вторую поездку в Европу, осматривал школы во Франции,
Италии, Германии, Англии. В Лондоне познакомился с Герценым, посетил
лекцию Диккенса.
В мае 1861 (год отмены крепостного права) возвратился в Ясную Поляну,
вступил в должность мирового посредника и активно защищал интересы
крестьян, решая их споры с помещиками о земле, за что тульское
дворянство, недовольное его действиями, потребовало отстранения его от
должности. В 1862 Сенат издал указ об увольнении Толстого. Началось
тайное наблюдение за ним со стороны III отделения. Летом жандармы
произвели обыск в его отсутствие, уверенные, что найдут тайную
типографию, которую писатель якобы приобрел после встреч и долгого
общения с Герценым в Лондоне.
В 1862 жизнь Толстого, его быт упорядочились на долгие годы: он
женился на дочери московского врача Софье Андреевне Берс и началась
патриархальная жизнь в своем имении в качестве главы все увеличивающейся
семьи.
Толстой влюбился в восемнадцатилетнюю Софью Андреевну Берс.
Софья Берс родилась в 1844 году в семье
московского врача А.Е. Берса. Она получила хорошее воспитание и имела
образование, типичное для барышни ее лет: играла на фортепиано, часто
бывала в театре, участвовала в домашних спектаклях, писала милые
полудетские повести, шила, вышивала, выдержала экзамены на звание
домашней учительницы и получила соответствующий диплом, имела навыки
домашнего труда...
Часто бывая в семье А. Берса, Толстой знал
Софью с ее детских лет. Берсы имели виды на Льва Николаевича как на
жениха старшей из своих дочерей — Лизы. Но судьба распорядилась иначе:
Толстой влюбился в Софью.
«Участь моя решена — я женюсь», — писал
когда-то Пушкин. Участь Толстого тоже была решена, как бы он ни
прислушивался к своим сомнениям в чувствах, как бы ни взвешивал все «за»
и «против». Лев Николаевич выбрал наконец человека, которому признался в
любви. Он показал невесте свои дневники, недавно так грубо
просмотренные жандармами.
Но с самого начала отношений с Софьей
Андреевной Толстого не оставляли сомнения — казалось, чем больше он
любил, тем больше сомневался в искренности своих чувств. В день свадьбы
Лев Николаевич почувствовал, как он признавался себе в дневнике, «страх,
недоверие и желание бегства». С утра он пришел к невесте и стал мучить
ее сомнениями в ее любви к нему. Софья Андреевна решила, что он
испугался женитьбы и хочет бежать. Она плакала, ее мать говорила с
женихом, уговаривая его быть спокойнее. «Льву Николаевичу стало как
будто совестно. Он скоро ушел», - вспоминала Софья Андреевна.
Свадьба состоялась 23 сентября 1863 года.
Когда читаешь дневниковые записи, сделанные в
те «счастливые» дни, становится страшно от переизбытка противоречивых
чувств, испытываемых Толстым. Кажется, что одному человеку не под силу
испытать все переживания, только часть которых описал в дневнике
Толстой. В одном небольшом отрывке каждое из предложений по чувству и по
мысли отвергает предыдущее, и если не учитывать, что эти слова писал
влюбленный, можно было бы отнести их к горячечному бреду сумасшедшего:
«Я себя не узнаю. Все мои ошибки мне ясны. Ее
люблю все так же, ежели не больше. Работать не могу. Нынче была сцена.
Мне грустно было, что у нас все, как у других. Сказал ей, она оскорбила
меня в моем чувстве к ней, я заплакал. Она прелесть. Я люблю ее еще
больше. Но нет ли фальши? ...С студентами и с народом распростился».
Последнее означало, что яснополянская школа
закрылась. Толстого захватила страсть внутренних переживаний. Он, как
заболевший внезапной непонятной болезнью, прислушивался к каждому своему
чувству в надежде определить как можно яснее, что с ним, в какую
сторону несет его жизнь, к добру или к худу? И не мог выяснить этого
определенно...
За долгие годы жизни с Софьей Андреевной
Толстой испытал к ней, наверное, все чувства, свойственные человеческой
природе, — от безоглядной любви до ненависти. Он, например, давал жене
читать свои дневники, но при этом (уже к концу жизни!) завел дневник для
одного себя, который прятал за обивку кресла в кабинете. Он был
искренен с женой во всем, но при этом понимал как проницательный
психолог, что его чрезмерная, нечеловеческая искренность может
оттолкнуть Софью Андреевну.
Может быть, в отношениях с Софьей Андреевной
наиболее полно проявился сложный характер Толстого. Он был переполнен
чувствами, они кипели в нем, выбрасывая на поверхность души всплески
совершенно неожиданных проявлений. Надо сказать, что Софья Андреевна
была под стать своему мужу. Ее любовь к нему была так же велика, как ее
страшная ревность — ко всему, что окружало Толстого. Софья Андреевна
ревновала к прежней жизни: к «крестьянкиным детям», к самой крестьянке
Аксинье, которую когда-то любил Толстой, к казачке Марьянке, которую он
описал в «Казаках». Противоречивые и противоположные по чувству записи
соседствовали друг с другом в ее дневниках:
«Он мне гадок с своим народом. Я чувствую,
что или я, т. е. я пока представительница семьи, или народ с горячей
любовью к нему Левы. Я для него живу, им живу, хочу того же, а то мне
тесно и душно здесь... Если б я могла и его убить, а потом создать
нового, точно такого же, я и то сделала бы с удовольствием».
Записи, свидетельствующие о чрезвычайно
напряженной внутренней жизни, делались в минуты душевного неспокойствия —
или после частых ссор, или после таких же частых примирений. Если
читать записи из дневников Толстого и Софьи Андреевны, сделанные в одно и
то же время, то кажется, что слушаешь страстную перекличку двух сердец,
соперничающих в огромности чувств. Эти сердца любят, сомневаются и
страдают
— но друг без друга жить не могут.
В то время, когда писались эти страницы двух
дневников, жизнь в Ясной Поляне шла своим чередом под управлением
молодой хозяйки. Лев Николаевич страстно увлекался разнообразными
хозяйственными идеями (они в подробностях описаны в романе «Анна
Каренина» как увлечения Константина Левина), но систематически
занималась делами его жена. Прошли времена, когда в пустом родовом
гнезде братья Толстые спали на соломе. Софья Андреевна проявила
недюжинные способности и за небольшой срок сумела создать в Ясной Поляне
идеальные условия для творческого труда своего мужа.
Толстой чувствовал в себе начало нового ритма
жизни. Напряжение писательского труда не ослабевало в нем. Он закончил
«Казаков», написал рассказ «Холстомер» — историю лошади. Но в это же
время, и это видно по записям в дневнике, Толстой испытывал огромную
потребность начать новое, еще неизвестное для него самого, огромное
дело. Он чувствовал приближение большой работы. Так всегда бывало с ним
при смене внешних обстоятельств жизни — Толстой сразу начинал грезить
необъятными планами. Вернувшись с войны, он мечтал стать основателем
новой религии, хотел изменить государственное устройство, стремился
по-новому наладить систему образования. Жизненные повороты словно
заносили Толстого с его непомерной жизненной энергией, увлекая по
огромному радиусу. И сейчас, после изменений в личной жизни, он
почувствовал в себе необходимость длительной работы, посвященной одному
замыслу.
Казалось, личные переживания, любовь к
молодой жене, «яснополянская идиллия» семейной жизни всколыхнули в душе
Толстого самые чувствительные и чуткие струны. В то время он сам
признавался, что долго вынашивал в себе, еще не осознавая этого до
конца, замысел большого романа-эпопеи.
Толстые воспитали девятерых детей.
1860 — 1870-е годы были отмечены появлением в свет двух произведений
Толстого, которые обессмертили его имя: "Война и мир" (1863 — 69), "Анна
Каренина" (1873 — 77).
В начале 1880-х семья Толстых переехала в Москву, чтобы дать
образование подраставшим детям. С этого времени зимы Толстой проводил в
Москве. Здесь в 1882 он участвовал в переписи московского населения,
близко познакомился с жизнью обитателей городских трущоб, которую описал
в трактате "Так что же нам делать?" (1882 — 86), и сделал вывод:
"...Так нельзя жить, нельзя так жить, нельзя!"
Новое миросозерцание Толстой выразил в произведении "Исповедь"
(1879㭎), где рассказал о перевороте в своих взглядах, смысл которых он
видел в разрыве с идеологией дворянского класса и переходе на сторону
"простого трудового народа". Этот перелом привел Толстого к отрицанию
государства, казенной церкви и собственности. Сознание бессмысленности
жизни перед лицом неизбежной смерти привело его к вере в Бога. В основу
своего учения кладет нравственные заповеди Нового Завета: требование
любви к людям и проповедь непротивления злу насилием составляют смысл
так называемого "толстовства", которое делается популярным не только в
России, но и за границей.
В этот период он пришел к полному отрицанию своей предшествующей
литературной деятельности, занялся физическим трудом, пахал, шил сапоги,
перешел на вегетарианскую пищу. В 1891 публично отказался от авторской
собственности на все свои сочинения, написанные после 1880.
Под влиянием друзей и истинных поклонников его таланта, а также
личной потребности в литературной деятельности Толстой в 1890-е изменил
свое отрицательное отношение к искусству. В эти годы создал драму
"Власть тьмы" (1886), пьесу "Плоды просвещения" (1886 — 90), роман
"Воскресение" (1889 — 99).
В 1891, 1893, 1898 участвовал в помощи крестьянам голодающих губерний, организовал бесплатные столовые.
В последнее десятилетие занимался, как и всегда, напряженным
творческим трудом. Написаны повесть "Хаджи-Мурат" (1896 — 1904), драма
"Живой труп" (1900), рассказ "После бала" (1903).
В начале 1900 написал ряд статей, разоблачающих всю систему
государственного управления. Правительство Николая II вынесло
постановление, по которому Святейший Синод (высшее церковное учреждение
России) отлучило Толстого от церкви, чем вызвало волну возмущения в
обществе.
В 1901 Толстой жил в Крыму, лечился после тяжелой болезни, часто встречался с Чеховым и М. Горьким.
В последние годы жизни, когда Толстой состав- лял завещание, он
оказался в центре интриг и раздоров между "толстовцами", с одной
стороны, и женой, которая защищала благополучие своей семьи, детей — с
другой. Стараясь привести свой образ жизни в соответствие с убеждениями и
тяготясь барским укладом жизни в усадьбе. Толстой 10 ноября 1910 тайно
покинул Ясную Поляну. Здоровье 82-летнего писателя не выдержало
путешествия. Он простудился и, заболев, 20 ноября скончался в пути на
станции Астапово Рязанс ко-Уральской железной дороги.
Комментариев нет:
Отправить комментарий