В гравюрах и живописи
Но сначала были фрески и витражи. Отдельные сюжеты знаменитой евангельской притчи изображены на стенах французских кафедральных соборов и, в отличие от некоторых более поздних художественных произведений изобразительного искусства, рассказывают обо всех этапах мытарств блудного сына: получение наследства, пир и кутеж, работа свинопасом, возвращение к отцу и, конечно, прощение.
В 1541 году голландский художник Корнелис Антониссен создает
гравюру на дереве, на которой изображен сын, сидящий на коленях у отца
в окружении фигур, каждая из которых подписана: Вера, Надежда, Любовь,
Покаяние и Правда. Некоторые искусствоведы склонны считать именно эту
гравюру прообразом знаменитой картины Рембрандта «Возвращение блудного
сына», написанной художником в 60-х годах XVII века. На картине Рембрандта
изображен финальный эпизод притчи, который, собственно, чаще всего и
использовали художники. Еще одна знаменитая работа Рембрандта – «Блудный
сын в таверне», где художник изобразил самого себя в роли блудного
сына, а также свою жену Саскию – была написана за тридцать лет до появления картины «Возвращение блудного сына».
Некоторые художники посвятили притче сразу несколько произведений. Так, в Национальной галерее США выставлена картина Бартоломео Эстебан Мурильо
«Возвращение блудного сына», а в Национальной галерее Ирландии другая
его работа – «Блудный сын, получающий наследство». Первая и последняя
из серии, состоящей из 5 шедевров живописи, которые художник написал
по сюжету евангельской притчи.Сцену возвращения домой описал в своей картине «Блудный сын» и Иероним Босх, но в отличие от произведений других живописцев – в его работе отсутствуют радость, покаяние и прощение. Скорее, настороженность. Сын возвращается домой в нищете, измученный невзгодами, пристыженный и не знает, как его встретят родители и что его ждет.
Одно из самых последних обращений к этому евангельскому сюжету принадлежит руке Марка Шагала. В его вольной интерпретации, исполненной в стиле примитивизма, отец и сын находятся на улице Витебска в окружении толпы людей, одетых в пеструю национальную одежду. Картину Шагал написал после поездки в Москву и Санкт-Петербург.
Комментариев нет:
Отправить комментарий