Армянские Ковры

Одним из древнейших видов народного декоративно-прикладного искусства Армении является ковроделие. Найденные при раскопках самые ранние остатки ковров датируются II - I тысячелетиями до н. э. На обнаруженном остатке ковра ХIV-IX вв. до н. э. имеются знак свастики, символы воды и змеи - изображения, которые встречаются на наскальных рисунках, статуэтках, украшениях и керамических предметах. Найденные в результате археологических раскопок на Кармир блуре и Арин берде фрагменты ковров и ковровых дорожек говорят о том, что техника исполнения, цветовая гамма, орнаментика во многом совпадают с техникой исполнения, окраской и принципами композиционного исполнения в сегодняшнем искусстве ковроделия.

В греко-римских, персидских, арабских, византийских, болгарских источниках сохранились многочисленные свидетельства о знаменитых древних и средневековых армянских коврах и карпетах. В произведентях европейской живописи ХIV - ХХ вв нередко встречаются введенные в композицию изображения армянских ковров.

Первое задокументированное упоминание об армянских коврах находится в знаменитом произведении Ксенофонта «Анабасис» (Отступление десяти тысяч), где автор повествует об отступлении греков после неудачной для них битве при Кунаксе. Проходя по Армянскому нагорью, греки попадают на пир к фракийскому царю Севфу и получают от него щедрый подарок – серебряную чашу и дорогой армянский ковер.

На всей территории исторической Армении (Великая Армения, Малая Армения, Каппадокия, Киликия) ковры служили выгодным товаром, вывозились в Россию и Европу - Москву и Марсель, в Голландию и Венецию.
В начале 19 века, когда турецкому султану захотелось основать производство ковров в Константинополе, это дело было поручено именно армянам.

Общее представление о стилистике и расцветке армянских полотен того периода дает Пазырыкский ковер, датированный V-IV в. до н.э. Этот древнейший из дошедших до нас ворсовых ковров хранится в петербургском Эрмитаже. На полотне преобладает мидо-персидская орнаменталистика, однако ярко-красный фон ковра и расположение символов говорит в пользу его армянского происхождения.
Ковры, пожалуй, один из самых необходимых в быту армян предметов. Ими устилали полы, покрывали сундуки, сиденья и постели. Ковры часто служили завесами дверных проёмов, ризниц и алтарей в храмах.

Знаете ли вы? Слово «carpet», используемое для обозначения ковра в английском языке, имеет армянское происхождение. В древние времена словом «карпет» армяне называли тканый ковер, а заимствованию этого термина в английский язык поспособствовали местные купцы, активно торговавшие ковровыми полотнами на территории Европы.

Характерные особенности армянских ковров

Издревле каждый ковер имел свою символику и тайный смысл, зачастую в коврах шифровали письма. Ковры родом из Армении известны миру благодаря благородству, своеобразным рисункам и натуральным (несмывающимся) цветам. Различают две разновидности армянских ковров: горги и карпеты, которые ткутся по особой и традиционной технологии. Особенности армянского ковра Крестообразные узоры. Ковроделием армяне занимались издревле. Главное отличие армянских ковров от других — применение в качестве орнаментальных мотивов стилизованных изображений животных и людей.

Материалы и стиль плетения. В Армении традиционно используется двойной узел, технология, позволяющая коврам "жить" дольше. Примечательно, что в некоторых районах Ирана его называют "Армани баф", что означает армянский узел, генеалогия которого насчитывает 2500 лет. При завязывании такого узла, пряжа обвивает с разных сторон две соседние нити основы, и оба конца пряжи выходят на поверхность ковра рядом.
Армянские ковры изготавливались из чистой овечьей шерсти, причем шерстяными в большинстве случаев были все части полотна: основа, уток, ворс. Прославленное качество армянских шерстяных полотен связано с использованием шерсти овец «балбас» – самой ценной грубошерстной породы Закавказья. Этот вид шерсти содержит большой процент ланолина и ценится за характерный блеск.
В армянских коврах используется также шерсть ангорской козы, а в некоторых районах страны – хлопок и шелк.
Красители. В древности для изготовления армянских ковров использовались натуральные красители растительного и животного происхождения. Наиболее известный из них – Армянский кошениль, красный краситель животного происхождения. Использование кошенили придавало полотнам стойкий, яркий пурпурный цвет, который стал визиткой карточкой древних ковров из Армении и дал им второе название «kirmiz» (в переводе – «красный»).
Орнаменталистика. Стилистика ковров теснейшим образом переплетена с дохристианской верой народностей Армянского нагорья. Она уходит своими корнями в эпоху шаманизма, когда люди впервые начали изображать символы Бога, защиты, удачи на своих одеяниях из шкур диких животных. Армянские ковры содержат тайную символику.
С изобретением ткачества, это все плавно перешло на ткани. Сакральные (божественные, солярные, астральные) символы изображались в равной степени как на одеждах, так и на коврах. Но все же ковры отличались особой святостью. Издревле считалось, что висевший на стене в доме ковер с сакральными знаками защищал семью, даровал успех и благоденствие.
Разумеется, такие ковры не стелили на пол или на стол. На половиках и скатертях не размещали божественной символики, поскольку ходить по таким символам или есть на них считалось святотатством. Ковры с божественными символами вешались на стену, но не на всякую стену, а на "главную", на которой в древности размещали оружие, а позже – портреты и фотографии предков.
Вот некоторые виды божественных и сакральных символов, встречающихся на армянских коврах:

Крестовидный узор. Основным орнаментом этого узора является один или несколько крестов, размещенных в рамки (или без них). Если крестов несколько, то они располагаются рядами.
Крест и крестообразные знаки, включая свастику и многоконечные звезды, – наиболее распространенные в армянских коврах символы Бога, который в древнеармянской вере часто отождествлялся со светом, солнцем и звездами. Ковры часто изображали микрокосм с Богом в центре.
Вишап - дракон. Вишап далеко не всегда считается злым. В армянской вере вообще не было понятия абсолютного зла. Вишап воплощал лишь стихию, которая могла быть злой, но могла оказаться и доброй. Есть отдельный подвид армянских ковров с изображением драконов – вишапагорг, т.е. "драконовые ковры". Разумеется, дракон изображался символически, в виде своеобразных сороконожек. Основной культовой целью вишапагорга была, вероятнее всего, защита дома и отпугивание злых духов.
Мировое древо – знак сакрального центра мира. Мировое древо – довольно распространенный сюжет в религиях разных народов: священный ясень у викингов, символ дуба у славян, мировое древо вавилонян и ассирийцев и минора иудеев.

На армянских коврах есть также множество других символов и орнаментов. Некоторые изображения эпизодичные, т.е. могут "рассказать" об определенных событиях, которые имели место в прошлом - сцены охоты, сражения и т.п.. Другие - лишь отдельные символы, скажем предка, оружия (меч, копье, стрела, щит). Отдельные изображения очень распространены, но их значение не совсем понятно. Скажем,

изображение двуглавых существ (коней?) - это довольно часто встречающийся мотив на армянских коврах. Но что это за существа - можно только гадать: кентавры (гандхарваны). Близнецы (которые в арийских мифах всегда связаны с конями - сравните ведических Ашвинов, греческих диоскуров, армянских эпических героев). Волшебные кони (скажем, Джалали из Сасна Црер).

Разновидности армянских ковров
Существуют различные классификации ковров: по технике исполнения, по основной декоративной структуре и орнаментам, использованию и размеру, по географическому и климатическому фактору, по красителям и другим особенностям.
Классификация армянских ковров по технике исполнения:
Армянские ковры можно разделить на две основные группы: безворсовые и ворсовые. Также изготавливали войлочные ковры, но они ценились менее тканных. Армянские ковры (карпеты) классифицируются по семи группам по техническим, цветовым, орнаментальным и другим параметрам: джеджин, мезар, шулал-карпет, двусторонний карпет, карпет в прямую обкрутку, карпет в косую обкрутку и карпет с частичным ворсом.

К простым по технике исполнения можно отнести:
Джеджимы – ткались самым примитивным и древним способом, в Васпуракане их называли «тчимтчим». Джеджимы изготавливаются из тонкой шерстяной пряжи и из шёлковых нитей. Бывают гладко-полосатые и узорно-полосатые.
Мезар – самая простая из всех карпетных тканей. Используются нити натуральной расцветки шерсти серая, белая, золотисто-коричневая. На нарядных мезарах, предназначенных в приданое девушке, оживляют узоры красными, синими и зелёными нитями.

Двусторонний карпет – третий и основной вид. Фон у таких ковров в основном тёмно-красный или тёмно-синий, на котором располагаются большие медальоны. На таких карпетах узоры крупные. Двусторонний карпет по техники тканья является самым распространенным, очень легок и доступен.

К сложным по технике тканья относятся:
Шулал. В Закавказье этот тип карпета называется сумах изили от названия современного города Шемаха. Для тканья узора берутся нити мягкие, как для ворса ковра. Иногда узор занимает много места, поэтому фон ткут более тёмного цвета, объединяющий цветные рельефные медальоны в единую крепко спаянную композицию. Ввиду плотности ткани карпетов типа шулал изготовляют постельники, узорные мешки для соли и зерна.

Карпеты в обкрутку. Ткань карпетов в обкрутку очень плотная, работа над ней трудоёмкая. С первой четверти XX века этот способ стал забываться. Сохранившиеся образцы карпетов в обкрутку, насыщенно красного или малинового цвета в сочетании c тёмно-синим, тёмно-зелёным, золотистым, встречались и бежево-орехово-коричневые. Особая группа карпетов в косую обкрутку это «оцакарпеты» (змеиные ковры). В армянском ковроделии известны средневековые «вишапагорги» (драконовые ковры с ворсом).
Карпеты с частичным ворсом. На ровной поверхности двустороннего ковра в некоторых частях выткан ворсовый узор, при этом нити ворса или разрезаются, как при тканье ворсового ковра, или весят петлями. Узоры на гладком фоне выступают как рельефный разноцветный ковровый узор.

Классификация армянских ковров по предназначению:
В быту армянские ковры использовались по-разному. Вешали на стены, стелили на пол, использовались как завесы в храмах, в дверных проемах, как элементы национального костюма и в других целях. Считалось, что, висевший на стене в доме ковёр с сакральными знаками, защищал семью, даровал успех и благоденствие. Ковры широко использовались в качестве убранства армянских церквей, а также их применяли во время богослужений для оформления алтарей.

Классификация на основе наличия или отсутствия надписей:
Существует довольно многочисленная группа армянских ковров, с надписями на армянском языке. Предположительно данный тип ковра появился в XVII веке, а самый ранний из сохранившихся ковров называется «Гоар». Среди надписей на коврах встречаются: указание даты, имена соткавшего ковер, дарителя или того кому был подарен ковер.

Также с помощью надписей увековечивалась память, о каком либо человеке или важное семейное событие, нередкими были ковры, на которых были вытканы молитвы. На некоторых армянских коврах с надписями, которые ткались в подарок, помещались своеобразные «дарственные надписи», также ковры ткались по случаю свадьбы, рождения ребенка или в память.
Наличие армянских надписей на коврах значительно облегчает их распознание. Считалось, что не существует армянских ковров без надписей. Существует довольно много армянских ковров без надписей, так как часто ковры ткались на продажу.

Армянский ковер, Около 100-110 лет, ручной работы лорийский марз.
1900 г. Армения. Конец XIX века. Ширина: 185 см Длина: 265 см

Зангезур, 19 в, 115х270 см

Сасун, 19 в, 143x307 см

Нахиджеван, 19 в, 120x230 см

Дилижан, 19 в, 140x259 см

Арцах, 19 в, 127x228 см

Алашкерт, 19 в, 140x240 см

Ереван, 19 в, 117x286 см

Гугарк, 19 в, 127x 215 см

Хой, 19 в, 125x255 см

Вайоц Дзор, 19 в, 120x200 cм

Ковры Мегерян

На сегодняшний день в мире есть всего несколько фирм, поставляющих армянские ковры ручной работы. Одна из них — Megerian Сarpets — основана еще в 1917 году. В первые десятилетия своего существования компания занималась куплей, продажей и реставрацией ковров, и только в 1970-х открыла заводы по мануфактурному изготовлению армянских ковров в Пакистане, Египте, Румынии, Индии и Китае. Главной целью Megerian Сarpets было и остается сочетание армянских ковродельческих традиций с новыми современными стандартами.
В 2002 году мануфактурные заводы были открыты по всей Армении и Нагорному Карабаху. Мастеров для них сегодня найти очень сложно, особенно в Ереване. Вот почему основные производства сосредоточены в областях, где еще остаются настоящие и преданные профессионалы своего дела, а изготовление ручного ковра по-прежнему считается престижным занятием, почитаемой профессией, нюансы которой до сих пор бережно передаются в семьях из поколения в поколение.

В Megerian Сarpets ковер изготавливают, следуя всем правилам, которые отличают мануфактурное производство от заводского. В одном из залов бывшего завода «Армянский ковер» (Հայ Գորգ), приобретенного Мегерянами для ереванского филиала компании, выставлены оригинальные красители для ниток: из цветка шафрана получается желтый цвет, из кожуры граната — бордовый, для синего используют привезенный из Индии краситель индиго, который добывают из листьев тропического растения индигоферы. Для красного берут корень марены, сегодня он заменил легендарный вордан кармир, которым славились армянские ковры в средневековье. От химических красителей отказались сознательно. Говорят, окрашенный ими ковер как будто и не успокаивает глаза вовсе, да и тускнеет со временем. А настоящий армянский ковер с годами должен стать только ярче и блестеть сильнее. Связано все это с секретами окраски, которые строго соблюдаются в Megerian Сarpets. Вообще, когда ходишь мимо станков, у которых женщины всех возрастов с фантастической скоростью выделывают с разноцветными нитями нечто невероятное, начинаешь думать, что в этом древнем ремесле не обошлось без магии. Между прочим, в этом деле ценится все, даже ошибка. Рассказывают, что ковер может стать дорогим даже благодаря просчету, неверному узелку или не до конца выверенному цветовому тону. Все оригинальное, неповторимое в ручном труде — в цене.

Следующий этап — выравнивание ворса и многократная стирка ковров. С каждым днем ковер сияет все ярче и ярче, хотя производители уверяют: для лучшего вида он должен «работать». Чем больше по ковру ходят, тем больше он ценится. Как можно заставить «работать» таких красавцев, представить особенно сложно, когда попадаешь в выставочный зал Megerian Carpets в Ереване. Тут ковры всех размеров, цветов и искусно переплетенных орнаментов. Они повсюду — на стенах, на полу. В иных местах глаз так и ищет безопасную «тропинку», не застланную этим великолепием. Здесь имеются образцы всех типов ковров, и, даже не будучи знатоком, сразу видишь различия между, скажем, Вишапагоргом и Карабахом. Как можно выбрать что-то одно, остается загадкой. Однако нас уверяют, что сделанный на заказ ковер всегда «подходит» своему хозяину. На производстве Мегерянов действительно не отпускает мысль, что, наверное, у каждого человека свой ковер. Остается только его отыскать за пеленой времени.

Бизнес для взрослых
Спрос на ковер тесно переплетается с уровнем благосостояния. В первую очередь, на объемах продаж негативно сказывается ипотечный кризис, с которого несколько лет назад началась глобальная рецессия. Ведь ковер связан с домом, с возможностью красиво и комфортно обставить свое жилище. В Соединенных Штатах, где осуществляется львиная доля продаж, спрос на ковры очень высок. Мегеряны успели завоевать свою нишу в этом бизнесе и продолжают активно работать в направлении повышения имиджа, узнаваемости своих ковров. Дважды в год представители компании принимают участие в выставке America’s Mart в Атланте. Здесь же, кстати, определяются ежегодные тенденции ковровой моды. Шагать в ногу со временем должно любое предприятие, вне зависимости от традиционной национальной направленности, считают владельцы компании. Учитывать современные веяния и спрос необходимо, ведь среди покупателей Megerian Carpets люди самых разных национальностей. К слову, редкая выставка ковровых изделий в США и Европе обходится без большого павильона от Megerian.
Сложность мануфактурного бизнеса в том, что каждый продукт требует изрядных временных затрат. Сначала готовят краски, шерсть, нити, потом ткут сам ковер, но и после этого его ждет долгая обработка. Именно поэтому такой бизнес не для новичка: необходима огромная база. У Megerian Carpets она имеется, благодаря чему компания может выполнять самые сложные заказы. Три года назад именно тут, на армянском предприятии, был создан самый большой в стране ковер ручной работы — 90 квадратных метров. Изготовлен он был специально для президентского дворца. Ткали его ровно 8 месяцев…

Основная задача Megerian Carpets на сегодня — улучшить производство ковров ручной работы в Армении и освоить новые рынки. К примеру, сейчас ведутся работы по изучению российского рынка: уже получено несколько интересных предложений, так что владельцы компании собираются послать в страну своих дилеров.
Это ответственный бизнес, неразрывно связанный с историей страны. Конечно, осознание этого накладывает особенный отпечаток на работу всех работников Megerian Carpets. С каждым сотканным ковром появляется ощущение еще одной частички родины, выпущенной в мир, а затем посланной к кому-то домой. На долгие годы. Навсегда.